瑜伽文摘

瑜伽优势(喜乐瑜伽节选▪王志成)

发布时间:2017-06-12

 

 

  一般而言,体育锻炼不关心人的心灵;哲学不够关心人的身体;宗教对身体的关注也不够、对人的心智反思也关心不够,有时甚至需要盲从或盲信。瑜伽却把身体、心智、心灵的健康整合在一起,因此瑜伽是一种整合,可能比宗教更实在,比传统哲学更加落实,比体育锻炼更加有内涵。对心灵的关心让我们的生命和灵魂有所归属,对心智的关心让我们达到明智和圆通的境界,对身体的关心使我们拥有健康的身体,并成为心灵和心智健康的基础。这三个方面有机结合,不能分开。这就是瑜伽优势,或者说是瑜伽的力量。

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“瑜伽是一种灵性,而不是宗教。作为灵性,它影响了印度所有的灵性和宗教发展。”这是文化历史学家托马斯▪贝里(Tomas Berry)说的。瑜伽确实对佛教、耆那教、印度教等都产生了巨大的影响。但是我们不能仅仅把瑜伽理解为佛教中的瑜伽或者印度教中的瑜伽。瑜伽既影响了这些宗教,又独立于这些宗教。我们不能把宗教中的瑜伽理解为这就是瑜伽的全部。

 

瑜伽具有一种独特的生活态度,是一种实践生活的的独特方式。它不同于宗教、不同于哲学,也不同于体育。瑜伽要求整体的健康,包括身体、心智和心灵的整体健康。只关注身体,瑜伽就成了体育。瑜伽是一种灵性,可以被任何宗教所接纳、所包容。这是我们作为瑜伽领域的人应该清楚的。清楚了这点,瑜伽人在与其他领域的人士交往时,心中就有了底牌。

 

瑜伽不是宗教。有些佛教徒认为,瑜伽只是佛教的一部分。但熟悉历史的人就会知道,瑜伽远远早于佛教的诞生,把瑜伽归于宗教内的做法并不准确。瑜伽作为灵性可以为各宗教所接纳和包容,并作为其核心内容。但宗教往往建立了权威化的体系,这体系容易限制人的灵性发展。而瑜伽没有这样的权威体系,主张通过整合,使人获得身心灵三个方面的整体进化。

 

西方学科的研究方法细化了学科的分类。细化对学科的深入发展有好处,但也有问题,过分的细化往往使得整体性变差或者使研究变质。瑜伽被引进西方后也遇到了这个问题。西方将瑜伽的身体锻炼这一层面继承下来,不断深入研究,把瑜伽发展为了以哈他瑜伽为主的一种身体锻炼方式,并不断细化,细化到每一个动作、每一根神经、每一根骨头、每一块肌肉,编成了一种系统化的健身体系。瑜伽从印度走向西方,并由西方传遍世界后,某种程度上,这种转自西方扩散开来的瑜伽已经远离了瑜伽的本源。

 

瑜伽的优势是整合的优势。瑜伽既是理论的,同时也更是实践的。就像围棋和太极,不仅是体育层面,而是身、心、灵整体性的。我们不是要否定体育、哲学、宗教的价值,毫无疑问,它们各有所能。但作为瑜伽人,我们要清楚自己的目的和目标,我们不是某种宗教的传播者,也不是单纯的体育老师,我们应该是身心灵整合者。