现代瑜伽应该是科学的

 

 

　　2013年3月25日，《羊城晚报》关于谭崔的报道被置于各大门户网站的首页。一时间关于谭崔身心灵课程所引起的所谓“男女双修”“换妻”等话题引起了人们广泛关注。瑜伽也包含身心灵的内容。一时间，瑜伽、谭崔都和性扯上了关系，被国内读者混为一谈。《健康终稿》记者专访浙江大学教授王志成，就如何科学理性的看待瑜伽问题进行了采访。

 

　　《健康忠告》：今年年初，美国《纽约时报》上出现了两篇关于“瑜伽伤害”与“瑜伽性乱”的报道。国内媒体也密切关注瑜伽的争议。您如何看待这些争议？

 

　　王志成：最近有关瑜伽伤害问题媒体报道较多。我认为，这样的报道有积极意义。瑜伽早已经成为了我国时尚健身行业的新宠。确实，目前我国瑜伽市场比较混乱，瑜伽中出现的伤害，甚至被别有用心的人利用而进行非法活动，出现了一些问题，媒体应该予以曝光。

　　现代瑜伽在20世纪80年代从西方逐渐传入我国，并得到了快速的发展。瑜伽馆如雨后春笋般林立。然而，新生事物总是泥沙俱下。作为商业化运作的瑜伽运动，作为价值庞大的瑜伽产业链，大量的瑜伽机构为了吸引参与者，不惜夸大瑜伽的作用，加之不合格的瑜伽教练和不科学的练习方法，于是，各种程度的伤害就不可避免的出现了。

　　曝光的同时，最重要的还是需要媒体引导读者树立科学、正确的现代瑜伽观。瑜伽在中国传播的时间还不是很长，作为一种新生事物，人们对瑜伽的正确理解，还需要有个时间缓冲。瑜伽培训，尤其是瑜伽教练的资质问题、瑜伽场馆的规范问题、瑜伽中出现的伤害赔偿等问题都需要进行规范的管理。

 

　　《健康忠告》：从您的研究来看，瑜伽是否起源于性？是否导致了性乱？

 

　　王志成：起源于印度的瑜伽是一门古老的实践，据考古发现，瑜伽在印度和文明时期就已经存在了。瑜伽一词，在印度最古老的《梨俱吠陀》中已经出现了。瑜伽，有两层含义，一是“整合”，一是“联合”。

　　无论是理论上还是时间上，主流的瑜伽都与性无关。比如被世人奉为瑜伽圣经的《瑜伽经》明确要求练习瑜伽者要克制性。传统中有的瑜伽流派对性持有一种工具主义态度，把性视为一种自然的控制对象，善加利用。但和一些人把它视为纵欲主义和享乐主义的借口，以及把它作为某些人的商业赚钱手段和方式，完全不同。

　　在现代，瑜伽的发展早已超越了瑜伽最为古老的含义。作为一种时尚的健身练习，尤其在讲究科学的西方，现代瑜伽得到了迅猛的发展。现代瑜伽更加讲究科学性，讲究科学的依据人体骨骼和肌肉、组织的结构进行训练。甚至有人说，现代瑜伽就是一种体育健身的时尚运动。

　　现代社会，在物质极大丰富之后，人类对自己的要求也越来越高。很多人（尤其是广大的白领阶层）感到生活的不确定，感到人与人之间关系的不稳定。他们渴望明白自我，他们追问“我是谁”这样古老的哲学问题，他们探讨自我心理的稳定和强大。而瑜伽给他们提供了这样的方法。

　　现代瑜伽，主要包括体位法和调息法、冥想法（禅定）。科学的体位练习以及调息可以激发人体各系统的平衡和有效的协作能力，增强人们心理的稳定能力，增强人们的自我控制能力。冥想法则给人们提供了思考自我的方法。

 

 

　　《健康忠告》：瑜伽和人的身心灵有关。目前也出现大量的“灵修”机构，称帮助人身心灵成长，宣扬性解放，如谭崔。为什么人们会热衷于身心灵的修炼？普通人应该如何去甄别和选择？

 

 

　　王志成：在人们尚未深刻认识瑜伽的背景下，诸如“谭崔”等课程混淆了现代瑜伽的概念也得到了某些机构的推广和追捧。那些打着“身心灵成长”“灵性解放”等旗号，；利用人类天然的对生存意义和价值拷问的灵性追求需求，就干起了不道德的勾当，干起了邪教的非法营生。

　　瑜伽是正常的身心灵锻炼，不是放大并“纵欲”的灵修。谭崔在古代印度是一种少数人的灵修方式，但在现代商业社会容易被利用而带来许多个人和社会问题。奥修注意到西方社会的世俗性并加以利用。在现代西方性解放的背景下，奥修的思想容易被接受和放大。

　　我注意到一个有趣的现象，参加“灵修”，或者热衷“灵修”的部分人，是社会的“失意者”，也有部分是社会上相当的“成功者”。这一现象需要我们解读。奥修的灵修主张回到“动物”的自然状态，让人的欲望充分满足，人的很多病就自然没有了，它认为文明对人具有强烈的压抑性，所以人的病就多。对很多CEO、老板、IT行业的人，对一些富婆等，奥修的思想很有吸引力，他们也不在乎钱，他们会参与其中的活动。

　　当下，对于“灵修”团体的甄别，我认为，首先还是应该要基于人类和社会最基本的道德原则----我曾提出人性原则，作为一个基本的标准。个人要始终保持理性的判断力。那些什么组织“换妻”活动的灵修组织显然已经超出了现代社会的道德原则。这种组织，既伤害参与者个人和家庭，又容易危害社会。

   

 

　　《健康忠告》：古老的瑜伽要为现代人服务，是不是应该从科学的角度去讨论？

  

　　王志成：从科学的角度对瑜伽进行研究（练习瑜伽对人的生理系统、呼吸系统的改变）。这些观点在上世纪80、90年代就早已经流行过。现代越来越多的科研机构加入研究，使瑜伽在西方科学语境下越来越容易理解和接受。

　　古老的瑜伽，在现代的传播过程中必须要得到科学的洗礼。世界各地对瑜伽的科学研究已经越来越深入了，也有相关的研究机构和组织。比如，在美国，“国际瑜伽治疗师协会”对瑜伽治疗师培养和评判标准已经进行了广泛的讨论，瑜伽治疗和中医针灸都已经成了官方认可的替代疗法的选项，部分也已经进入医保范围。

　　在我国，瑜伽运动似乎还没有得到正式的关注和研究。瑜伽，只是作为哲学派系，得到了某些学者的研究。国内，瑜伽对人体的理疗甚至治疗作用的科学研究还没有充分开展，没有见到过公开的有分量的研究成果。

　　现代瑜伽应该是科学的，包括体式、呼吸、冥想等方法，这些练习都应该在合格、负责的瑜伽教练指导之下进行实践。正确的瑜伽练习需要合格的教练，瑜伽练习者也应该理性地根据个体的体质特征练习瑜伽，避免伤害。对着那些打着“身心灵成长整合”之类旗号的灵修组织，则更需要我们睁大眼睛理性地认识。

　　总体上，瑜伽需要我们给予认真地关注，需要政府相关部门、哲学家、生理学家、市场行政管理者以及每一位瑜伽练习者、参与者的共同关注。

 

（《健康忠告》专访浙江大学教授王志成内容）